论文占子女宫是真的，本月产出 1.5w 字学术垃圾，感觉自己已经被克得直不起腰了【
前几天试图写小猫故事也没什么动力写完，但是在毛象和许多香油进行了非常富有激情【？的对话，总之把自己写的部分做一些存档混更新吧 x
想了一下还是把自动删除关掉了？原始对话链接也一起存下档。
利「他」主义
原始对话链接：https://alive.bar/@Nimende/114477794300583737
我觉得这种心态不是简单地「对利女感到羞耻」，而是「我这么多年都忍过来了，凭什么你们不能忍就要改，那我这么多年忍下来的不就成笑话了」的心态……
她们通过「牺牲自己的权益维护男权秩序」的行为在这个体系当中获得了一定的资源地位，而打破这个体系会让她们面临巨大的「沉没成本」，这才是她们维护男权体系的根本原因。
举例就是恶婆婆打压媳妇是因为「我当年不也是这么过来的」，「媳妇熬成婆」的幻想支撑她忍耐诸多折磨，如果她的媳妇好过会让她感觉自己当年吃过的苦就不公平了……
简而言之我是不太相信人会长期的、不仅仅因为冲动而是出于考量地完全放弃自己的利益为他人付出的（这种没有欲望的女性形象本身就是被男性构造的反人类的），而部分女性对「维护男性利益」产生的偏执是因为她们坚信自己的利益和男权体系深度绑定了，其她女性在这个体系下是会与自己瓜分本就不多的资源的竞争者⸺但事实上女性是完全拥有把桌子掀了重新分配资源的能力的（belike 韩女堕男胎），只是她们还没有意识到而已。
我觉得「利他性」不一定是父权所塑造的，之前读到在上古母系社会中就存在基于互相赠予建立的「礼物经济」，可以想象一个所有人都主动分享多余资源的社会一定是非常理想有幸福感的（极低的基尼系数），或许对这种理想的社会的记忆还一直留存在我们的基因里……
就比如我提到堕胎的时候也会想，当下国内受教育程度较高的女性普遍受到恐育思潮的影响，会不会导致下一代的孩子出生在母亲受教育程度更低人格更加不独立的家庭，从而让父权在教育上掌握更多的话语权⸺但你问我生不生我肯定还是不生【。因为这只是一个想法，从「利他想法」到「利他行为」需要更多的正反馈期望做支撑。
回到香油举的这个发鸡蛋的例子，我也觉得这个行为背后的逻辑不是「羞耻与回避」，而是期望自己通过付出一个鸡蛋的代价获得道德上的赞扬⸺这就是男权叙事的诡计之一，他们鼓动女性让渡实际的利益去交换虚无缥缈的「道德」，并让女性坚信这种交换是值得的、足以形成正反馈的，这也是为什么基于道德评判的攻击往往对女性更加有效。
当然也不排除确实有一部分家庭会通过暴力恐吓女孩从小牺牲自己的利益供养弟弟，让她「不敢」自己吃，但暴力往往招致反抗，在这种环境下长大女孩反而很清楚「出让权益」是一种压迫下的妥协，一旦有了反抗压迫的力量她们就不会再妥协了……
相比之下让女性相信出让「物质利益」能换取「精神利益」（which is 完全没用的伪命题）是更加高明的做法，而且越是物质富足的女性越容易被这套话术迷惑，因为她们能用来交易的筹码更多，所交换得到的「道德资本」也更多……推翻这套话术意味着她们需要承认自己出让的利益实际上除了养活一群不知感恩的废物以外没有起到任何作用，这样的「沉没成本」是非常难以接受的。
不过又想了一下实际上在中国的情况或许是两者皆有？暴力压迫与道德鼓吹同时存在，甚至有很大一部分女性越是受到暴力压迫越是相信道德鼓吹，也算是一种新时代的贞节牌坊和赎罪券了……
母系社会的变迁猜想
原始对话链接：https://mastodon.social/@ra_ta_ta/114455809103466123
……这种「互助」的体系在现代社会依然是存在的，所以我觉得用黑猩猩的行为来解读人类有些过于主观了，包括「施暴 = 强」的这个判断标准也是……
另外值得一提的是采访中的这位学者认为「父权制只是人类历史上的一个意外」。我觉得这个观点是很有趣的，因为仔细想一下就会发现「拥有孕育下一代能力的个体居然无法在集体中掌握主动权」这件事其实是非常不合逻辑的……甚至往更遥远的时代追溯，如果我们假定「生命的基本意义在于繁衍」，那么甚至可以认为男性最开始只是被分化出去收集更多营养的一个细胞核……
我个人不倾向用「羞耻与回避」描述女性的利他行为也是这个原因，因为这些都是客体化的描述（羞耻需要观众，即使是假想的；回避则需要以某物为中心），我相信女性的「利他」是一种基于主观能动性的「选择」，只是选错了受益的对象，而一旦女性清晰地意识到了自己的主体性，这个错误是很容易被修正的。
草才发现这个回复是在我自己的串底下的，那既然来都来了就再分享一点我个人的大逆不道的研究……
这个访谈里有提到西方父权制是非常偶然地形成又通过战争扩散的，但亚洲文化圈的情况显然不一样？（西方可没有那么大规模的杀女婴事件）
查了资料之后发现日本古早时代的天皇中是有不少女性身影的，直到飞鸟时代从中国进口了律令制……对应的中国朝代大概是隋唐时期，我一开始很疑惑唐朝不是出过武则天吗怎么传到日本反而把她们的女皇传没了，后来想想武则天后世不断被抹黑的情况倒也不是不能理解了【。
我的推测是唐朝发明的科举制创建了一个仅供男性的阶级跃升渠道，而这些通过寒窗苦读才能获得财富与地位的男性对天生高贵的贵族女性是非常嫉妒的，因此他们不断地抹杀贵女才女的历史痕迹（相比之下日本贵族女性无论在政治历史还是文学创作中都非常活跃），并将这份嫉妒发泄在底层女性身上。（这种症状一直持续到今天）
同时科举制度也削弱了平民女性作为「母亲」对孩子进行家庭教育的权力，等于人为地在平民男女性之间创造了一个全新的阶级壁垒，从而使女性的地位进一步降低……